Tag: petua


Gambaran Media Islam dan Jilbab


Jilbab

Waktu, orang, budaya, masyarakat, dan lingkungan tempat kita dikelilingi oleh, dapat menghasilkan pembentukan banyak perspektif mengenai suatu isu yang kita lihat di masyarakat saat ini. Salah satu dari banyak topik kontroversial adalah Islam dan jilbab. Banyak pertanyaan dan generalisasi sering terbentuk di benak banyak orang non-Muslim sehubungan dengan konsep di balik jilbab melalui pengaruh media.

Sepanjang tahun-tahun konflik antara “Barat” dan “Islam”, media telah sangat mengubah pikiran orang-orang non-Muslim dengan eksploitasi negatif terhadap Islam, dan Muslim, terutama pada wanita Muslim. Kesalahpahaman seperti, “Apakah Anda botak di bawahnya” “Apakah Anda akan tidur dengan itu?” untuk asosiasi “terorisme” yang kontras dengan apa yang diyakini wanita Muslim sebagai jilbab.

Kesalahpahaman yang umum adalah “jilbab Islam adalah sesuatu yang budaya, bukan religius”. Penggunaan kata “budaya” salah saat menggambarkan jilbab karena ini menyiratkan bahwa ini adalah hasil dari kebiasaan dan praktik yang merupakan sesuatu yang terpisah dari Islam. Gaun budaya tersebut dirujuk ke Era Pra-Islam kuno (Jahiliyah). Ini adalah jilbab dari Era Pra-Islam yang dianggap “tradisional” yang membuat perempuan tidak berkontribusi dalam masyarakat. Sebaliknya, jilbab Islam tidak dianggap sebagai tradisi informal, juga tidak menurunkan harga dirinya. Jilbab ditujukan untuk menghadirkan wanita dengan ketenangan dan kesetaraan dalam masyarakat. Contoh era Pra-Islam di dunia modern kita adalah Taliban di Afghanistan. Taliban adalah pihak yang menganggap kegiatan semacam itu tidak Islami bagi perempuan, yang dilarang menjalankan hak-hak dasar mereka. Taliban telah melarang perempuan dari pekerjaan di luar rumah, selain sektor kesehatan, dan telah menghentikan pendidikan untuk anak perempuan.

Nabi Muhammad SAW bersabda agama, “Mencari pengetahuan adalah kewajiban setiap Muslim”. Bahkan Henry VIII melarang wanita mempelajari Alkitab saat terjemahan bahasa Inggris pertama mulai muncul. Ironisnya, meski Taliban mengklaim bahwa filosofi pembimbing mereka tentang wanita ada untuk memastikan perlindungan fisik dan harga diri perempuan, di mana banyak wanita Afghanistan telah terbunuh, dipukuli dan digantung di depan umum. Bagi banyak wanita Afghanistan yang takut dihukum berat oleh Taliban adalah masalah keamanan utama mereka.

Kesalahpahaman lain adalah “wanita Muslim tidak punya hak dalam Islam”. Islam memberi hak perempuan lebih dari 1400 tahun yang lalu, yang masih diabaikan oleh banyak umat Islam dan non-Muslim saat ini. Pertama, Islam telah memberi hak dasar kepada perempuan untuk kebebasan berbicara. Pada masa awal Islam, para pemimpin negara Islam mengenai masalah hukum berkonsultasi dengan wanita. Hak yang diangkat ke wanita Muslim sejak awal waktu itu baru saja muncul untuk non-Muslim. Dalam Islam, seorang wanita bebas untuk menjadi siapa dia berada di dalam, dan terlindungi dari yang digambarkan sebagai simbol seks dan bernafsu. Islam memuji status seorang wanita dengan memerintahkan agar dia “menikmati hak yang sama dengan manusia dalam segala hal, dia berdiri sejajar dengan manusia” (Qur’an, Nadvi: 11) dan keduanya berbagi hak dan kewajiban bersama dalam semua aspek hidup.

Banyak wanita diperlakukan dengan cara yang jauh dari cita-cita Islam, namun atas nama Islam. Taliban adalah contoh nama budaya dan politik yang telah dicap dengan Islam. Tidak ada kebebasan bagi wanita jika mereka dipenjarakan di rumah mereka atas nama jilbab dan islam. Apalagi, selubung Islam tidak terkait dengan tabir penindasan.

Perempuan yang mendapatkan kembali identitas dan peran mereka di masyarakat, sekarang mengenakan jilbab dan menganut konsep pembebasannya. Mereka mengambil tempat mereka yang sah yang dianugerahi Islam empat belas ratus tahun yang lalu. Sebenarnya, wanita barat tidak memiliki hak dan juga tidak memiliki hak atas suami mereka. Bukan hanya wanita milik suami mereka tapi juga milik mereka. Pada tahun 1919 wanita di Inggris memperjuangkan hak mereka untuk dipilih ke parlemen. Karena tuntutan mereka, mereka dipenjara oleh pemerintah dan sangat menderita. Baru pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad ke-20 ketika wanita diberi hak-hak ini.

Kutipan dari Al Qur’an dalam Surah 2: 26 menyatakan:
“Dan bagi wanita memiliki hak atas laki-laki, serupa dengan laki-laki di atas perempuan.”

Latar belakang sejarah antara Islam dan Barat akan menjelaskan mengapa Muslim digambarkan begitu negatif di media. Beberapa faktor pendukung yang kuat adalah konflik barat abad pertengahan, perang salib, krisis minyak tahun 1970an, perang sipil Lebanon, revolusi Iran, perang Teluk, dan konflik Israel-Palestina yang eksplosif, pemboman 11 September, Pembantaian Bali dan pemboman London Semua peristiwa ini telah menyebabkan Islam konsisten dikaitkan dengan kekerasan dan konflik yang belum terselesaikan. Lebih jauh lagi, pandangan orang-orang Muslim sebagai kekerasan biasanya menjelaskan mengapa umat Islam terlihat membangun ancaman bagi Barat. Salah satu cara paling efektif media mencoba untuk mencegah Islam terlihat positif Bingkai adalah untuk mengembangkan propaganda terhadap umat Islam dan Islam. Media mampu menggunakan jilbab sebagai alat untuk mengeksploitasi wanita Muslim, dan merendahkan martabat mereka. Media mengasumsikan, dalam beberapa kasus, bahwa tindakan seorang Muslim adalah representasi dari populasi Muslim secara umum. Ini adalah generalisasi. Ini memberi contoh bagi anggota masyarakat untuk menyalahgunakan dan merendahkannya